古代照明非常重視環境保護！談環保燈銅牛燈。
簡介:器具的本質意義在于器具的功能性。同時，功能性決定了器具的形式，形式直接影響器具的功能，所以器具的設計功能和形式是互補的。設計必須高度協調和統一器具的功能性和形式性。在中國歷史發展的長河中，燈具的制造技術從漢代開始逐漸上坡。從漢代開始，中國的燈具在藝術造型、實用性和藝術審美價值上都取得了前所未有的突破。漢代的許多青銅燈具，如漢代的青銅燈和牛燈，從其藝術風格的特點可以看出其設計的基本功能和表現形式。
本文從中國漢代燈具的技術制作、造型風格特征、藝術風格、實用價值和環境價值等方面進行了深入闡述。手工業作為古代的主要生產方式之一，以手工照明器具作為代表，其精巧的制作技術和華麗的裝飾色彩備受矚目。燈具照明作為照明的常用工具，大量出現在春秋末期，流行于漢代和魏晉南北朝。這個時期的各種動物形狀的彩燈及其造型巧妙，其實用性與科學藝術性相對統一，具有很高的藝術性和鑒賞收藏價值。江蘇、湖南兩個漢墓文物中出土的兩個典型漢代銅器牛燈，以牛為銅燈創作者的靈感主要來源，充分體現了漢代銅器以牛為農耕好手，反映了古代自然界與現代人友好和諧的生活態度，高超的漢代銅器鑄造技術和現代漢人的環境文明意識，是漢代銅器技術的精品作品。因此，現代發掘出土的漢代青銅器燈具多以野生動物和其他人物形象為主體。動物的圓燈包括羊燈、牛燈、朱雀猴燈、辟邪猴燈、鹿燈等。
漢代燈具設計形象("制器尚象")
中國裝飾燈具的使用和發展已有近千年的歷史。早在春秋戰國秦漢時期，燈具的設計就開始多樣化。陶瓷和銅青銅裝飾燈具已逐漸廣泛使用。燈飾作為表現性強的空間裝飾藝術，比其他空間藝術的表現形式更加重視空間形式的美。漢代大型青銅工藝燈具通過將空間色彩、紋理、線條、形狀等多種形式的設計要素和空間夸張扭曲變形等多種燈具藝術表現手法的合理組合運用，創造了活潑、靈動、華麗的燈具藝術風格。漢代青銅工藝燈具在設計造型上創造性地將自然人物、動物等造型元素引入青銅燈具的造型設計中，出現了多種青銅燈具的設計造型。工匠們巧妙地將人的頭和胳膊、動物的脖子和角等各種造型要素適度地藝術夸張和立體變形，創造出美麗、充滿生命象征意義的立體線條，給傳統燈具以新的靈感。
漢代燈具風格富有民族文化感和韻味。代表代表性藝術的不斷發展，特別是獨特的藝術風格和表現形式，其造型藝術充分體現了宏偉的藝術氣魄，展現了開闊的世界胸懷。燈具的設計創造更注重無拘無束、更具時代感的設計理念，注重與自然的巧妙完美結合。在古代宗教思想和一切事物都明靈氣的理論傳統文化內涵的熏陶下，漢代照明燈具作為抽象的日常生活照明器具，具有獨立的藝術對象化應用意義，照明文化與中國傳統照明文化深刻融合。隨著中國漢代生產力發展水平的不斷提高，燈具的裝飾設計更加注重其色彩。人們不能簡單地滿足日常生活中的各種功能，更加注重其設計思維的思想象征，使普通漢代燈具設計成為浪漫現實與詩意幻想、精神與理想現實的完美結合。在燈具制作的設計過程中，燈具設計師的思想、情感和設計理念也得到了充分體現。
在漢代繪畫文明中，以虎、熊、豹、牛、鹿等動物為形象繪畫是漢代最常見的裝飾繪畫主題。漢代木雕器物表現為漢代動物的各種形狀，借鑒其他動物神獸身上獨特的色彩圖案，幻化形成充滿魔法想象力的動物神獸。在充分繼承秦以來漢代寫實繪畫藝術傳統的基礎上，漢代寫實文物的整體形象更加注重漢代器物的造型時期、動物的表情和姿態的具體表現。以多種綜合技術達到復雜，尋求神似、簡潔、明亮、拙劣的整體結構，與漢代現實生活緊密結合，反映了漢代社會經濟的繁榮和漢代社會經濟的高度穩步發展。
以一頭牛的形象為裝飾燈具的主體造型，以一頭牛的形象為人們農耕時的助手，其古樸、耐勞、勤奮的精神形象充分表現出來。展現漢代中國人與西方自然和諧友好的浪漫情懷。中國東漢時期的金銀銅燈和牛燈多出土于江蘇、湖南等地。形式基本相同。兩者在雄性雌牛身上形態各異，前者指的是雄性雌牛身材高大，身體渾圓結實，俯首，聳角，雙眼大眼圓睜，翹尾，神態憨厚，強壯有力，后者雄渾厚重。從制造和技術的角度來看，兩者的新型日光照明燈具部件內部結構基本相似，各主要部件之間幾乎可以自由切換拆卸，巧妙地相互組合。煙管與圓筒燈座導管上的燈座直接與水連接，在牛座導管上或牛座中央的一部分注水。當整個燈座被煙管點燃時，煙從燈座導管上或吸煙器上的燈管內部噴出，有效保持整個房間的空氣新鮮。這種技術足以充分真實地展大師和工匠巧妙的現代技術理念。當時一直處于領先地位。
東漢銅牛燈的造型及結構特點。
漢代中式燈具設計體現了高超的工藝實用性和美觀。與其他照明器具一樣，照明器具具有獨特的使用功能和外觀設計使用理念，其使用的材料、技術、造型的完美有機結合充分塑造了家庭照明器具的外觀美，達到了照明器具藝術性和經濟使用性的完美統一。
歸根結底，人類的各種創造文化活動是為了充分滿足自己的創造需求。青銅燈照明作為當時與人們日常生活密切相關的照明工具，在使用尺度和整體結構上的合理性尤為突出。漢代銅牛燈作為漢代精品，造型獨特，牛身長364毫米，高462毫米，1980年出土于江蘇省漢江縣甘泉鄉東漢時期文陵王劉荊墓，是南京博物院鎮館之寶。整個漢代器物由銅牛形燈座、燈盤、燈罩和圓形燈罩四個主要部件組成。燈座呈現出銅牛背燈的形象，是一頭身材高大碩的牛。銅牛的燈座充滿了銀，即銀絲和銀片交錯嵌入燈座表面，裝飾著流云紋，整體華麗，是漢代宮燈的藝術精品。
鑲嵌在銅牛背面的圓形燈盤和背面的燈罩可以旋轉滾動，其中銀片燈罩刻有水印銅牛菱形斜紋，對散熱、擋風、室內調光起著非常重要的保護作用。銀燈頂部有一條煙道與鏤空銅牛頭緊密相連，鏤空煙道與銅牛體中間的煙道可同時裝水。因此，燈點燃時，出現的大量煙油通過水印煙道直接進入銀銅牛內部融入水中，不僅減少了室內污染，還充分體現了中國少數民族對漢族傳統文明和家庭室內環境的重視和保護。這款精致的滿族銅牛燈不僅充分見證了古代滿族漢族精湛的制造工藝，也充分體現了中國少數民族古代漢族低碳文明節能的環保意識。
漢代銅牛燈在工藝和造型上也很講究。漢代銅牛燈內部需要燈盤和蠟燭，漢代銅牛燈由特殊的青銅光源和材料焊接而成，光源和材料的特殊性使銅牛燈在設計時如何與傳統的青銅光源照明技術和材料相結合，適應其照明設備的造型。根據這個過程的要求，漢代工匠需要用巧妙的加工方法和材料制作。所以銅牛燈采用了傳統的錯銀工藝。