雕刻法是紅木家具裝飾藝術中較為常見的一種裝飾方法。采用線雕、陰刻、浮雕、透雕、圓雕等工藝，形成具有濃郁文化色彩的圖案。
與雅韻紅木一起從總體上看，紅木家具雕刻的題材大致有山水花鳥、神獸瑞禽、博古雜寶、佛道傳說、世俗生活、吉祥祈福六大類。
山水花鳥與神獸瑞禽。
山水畫的花鳥類題材在紅木家具雕刻中很常見。山水畫題材的作品布局多種多樣，既有層巒疊嶂、氣勢磅礴的雄渾，也有小橋流水、楊柳春風的秀美。
表達手法上，有的是作為主體性，其間經常出現樓臺亭閣、墻門庭院、橋梁古城等建筑，雕琢精致玲瓏，表現出古色古香的古雅之美。
有些作為人物的襯景，使人物形象更加生動、具體。
花鳥畫既有梅蘭竹菊、松柏石榴、牡丹、荷蓮等植物花卉，也有猛禽、禽類、鳥獸、鳴禽等，畫面布局繁簡得體，展現出生機勃勃的靈秀之美。
在紅木家具的木雕裝飾中，神獸瑞禽類的內容也較為常見。
“神獸”、“瑞禽”是中國傳統藝術中的一個特殊門類，是歷代民間藝術家美化、神化、神化自然的藝術形象。
具體的木雕形象有龍、麒麟、祿、虎、鳳、仙、鶴等，它們既寫實又夸張，注重神瑞的張力，增強其無敵能力。
民間美術家為了顯示其神威，又使這些獸類的雙肩長出強健的翅膀，脖子長出兩頭甚至是九頭，腿生出火焰披毛，腳下涌出云紋浪花。這批神獸瑞禽矯健生動、流暢、靈敏、壯觀、奇幻，裝點于清式家具的牙邊、扶手等處，顯得莊重典雅。
博古與世世。
也是傳統紅木家具木雕中常見的圖案之一。
博古雜寶具有博古通今、崇尚儒雅的意蘊，是古代士大夫士大夫、士大夫、士大夫的標志之一。
在傳統的紋樣形式上，主要是瓶、罐、壺、碗、盤、盒、盂等，配以如意、寶珠、玉鐲、犀角、錠、珊瑚、方勝、古錢這八件“八寶”物品，顯得古雅而美麗。隨著時代的發展，人們又把琴、棋、書、畫等作為文物加入其中，使博古雜寶的裝飾內容更加豐富。
生命是創造之源，這句話同樣是古代木雕藝術家的準則之一，在紅木家具木雕中，世俗生活圖樣也很普遍。在這些作品中，反映農家生活的木雕內容占很大比重，漁、樵、耕、讀是反映農夫耕田、漁夫捕魚、砍柴、牧童弄笛等生活題材的中心。
佛道傳說與吉祥祈福。
在紅木家具上裝飾的佛道傳說類內容也比較常見，它們有佛經道教典故，其中有《西游記》、《封神演義》等書中的情節，還有一些來自民間神話傳說。
常見病有唐僧取經、敦煌飛天、八仙過海、鐘馗捉鬼、麻姑獻壽等。這類耳熟能詳的佛道傳奇同樣蘊涵著儒家文化的精華，深受大眾喜愛。
在中國傳統紅木家具中，有大量的內容反映了人們對美好生活的渴望，這些內容和題材大多以吉祥祈福的圖案形式出現，通過動物、植物、器物等形象，運用借喻、比喻、雙關、象征等表現手法來表達人們對美好生活的向往，常見的形象有：梅花、喜鵲、鴛鴦、鴛鴦等。
比如，雄雞與大象代表吉祥，因“雞、象”與“吉祥”諧音，鯉魚跳龍門，比喻望子成龍；麒麟背上騎小孩，即大富大貴，比喻天公賜子，即大富大貴。其它有龍鳳呈祥、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、雙獅戲球等，都是中國傳統吉祥圖案。
古代人認為，“福”的境界應該包括長壽、多子、富貴、蘊德、壽終五個內容，俗稱“五福臨門”。常用圖案形象有蝙蝠、祥云、佛手、蓮花等。例如“蝙蝠”與“遍福”、“遍富”諧音，在傳統門窗中被廣泛使用。