中國傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代人看來笨重，舒適度差，許多人不喜歡。
這一印象正在逐漸逆轉。“一說起傳統(tǒng)家具，許多人都會想到‘老’字。深圳市工藝美術協(xié)會主席廉建利表示，其實很多年輕人也很喜歡，并且一直堅持把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
包括前海無念藝術博物館館長張麗詩。以他的觀點，傳統(tǒng)家具是“集藏又活”，將傳統(tǒng)材料、工藝與現(xiàn)代設計相結合，使傳統(tǒng)家具走進千家萬戶。
位于寶安中心城區(qū)一間辦公大樓里的無念美術館，是一座以紫檀木為主要現(xiàn)代風格的傳統(tǒng)家具展示空間。年青的家具館館長張麗詩，也是一位資深的傳統(tǒng)家具制作專家，現(xiàn)在他正帶領團隊，試圖解開一個命題：將傳統(tǒng)家具引入現(xiàn)代家庭生活，同時繼承傳統(tǒng)文化。
當代設計使傳統(tǒng)家具年輕化。
藝術博物館分為公共展覽區(qū)、文化廊、生活體驗區(qū)三個部分。該區(qū)域最大的生活體驗區(qū)，既有傳統(tǒng)家具復刻而成的傳統(tǒng)生活空間，也有餐廳、客廳、辦公室等現(xiàn)代使用場景的傳統(tǒng)家具。
展覽廳里，一把叫“無邊無際”的椅子，是張麗詩對南官帽椅改進而成的“現(xiàn)代家具”。為了打破人們對傳統(tǒng)家具笨拙的印象，他取消了像腳一樣的變化，設計了一款簡潔明快、非常現(xiàn)代的椅子。令他自豪的是，三歲的女兒尤其喜歡她。
傳統(tǒng)家具年輕化是我一直在做的事情。他說。
比方說，在一個作為會議室的展示空間里，紅木材料的椅子設計得非常輕巧，線條流暢。“會議廳椅子移動較頻繁，必須輕柔，線條流暢，不會感到壓抑。張麗詩表示，這得益于紫檀堅韌的材料，結合現(xiàn)代工藝，可將椅子的承載部分設計得十分精細。
「無論怎樣變幻，傳統(tǒng)的家具與現(xiàn)代家具，其實都有共同點，兩者都無法脫離生活。」清華大學美院家具研究所特聘研究員朱子認為，傳統(tǒng)家具要流行起來，必須結合現(xiàn)代使用場景來設計。
「欣賞并學習傳統(tǒng)文化，但不受傳統(tǒng)的束縛、不執(zhí)著的象征。」張麗詩認為，研究傳統(tǒng)家具不應照抄，應對人體工效等方面加以改進，融入現(xiàn)代生活。
例如，高腳椅、高腳凳曾廣泛出現(xiàn)在古人的生活場景中，這是因為以往地板潮濕，家具要做的更高。而現(xiàn)代人們更注重家居舒適的辦公環(huán)境，傳統(tǒng)的“高腳凳”需要改進。無念畫廊里，傳統(tǒng)的餐椅設計得很低，很適合用餐。
將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新傳承。
從14歲起，張麗詩開始學習傳統(tǒng)木工，后來參加了清華美院家具設計高級研修課等。該家具曾獲第九屆中國紅木家具藝術作品“金獎”等重要獎項。
革新并非意味著拋棄傳統(tǒng)。張麗詩時常要請美術老師到工廠里年青的師傅講課，「做家具不只是一種手藝，要懂得家具背后的文化傳統(tǒng)。」
中國文化藝術交流中心主任李大東認為，家具是如何創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的，“不能脫離歷史去創(chuàng)新，不能脫離中國自己的文化基礎和精神。”
在無念的畫廊里，觸手都是紫檀。對張麗詩來說，這類古典家具材料，正是繼承傳統(tǒng)文化的絕佳切入點。“花梨木無需涂漆即可發(fā)光，猶如人無需化妝一樣艷麗動人，而且用得越久，表面光澤度越高，代表著家具材料的高度，也是高貴典雅、內(nèi)斂含蓄的東方美學代表。
榫是另一個繼承關鍵字。進入展覽廳，映入眼簾的是一把分拆的南官帽椅，半空懸在半空中，觀看者可清楚地看到各部分榫卯結構。“榫，這是無釘無膠的工藝，不破壞材料，讓家具永久不衰，代表了傳統(tǒng)家具制作的最高工藝。”
榫的結構形式多種多樣，在一個書柜中有800多個榫卯，每件家具還需要根據(jù)不同結構設計不同的榫卯。榫是傳統(tǒng)家具制作智慧的集中體現(xiàn)。“很遺憾，許多工藝都失傳了，目前所知的榫卯工藝可能少于10%。傳承這一傳統(tǒng)技藝，是我們要研究的課題之一。」張麗詩悲嘆道。
「不管傳統(tǒng)家具怎樣演繹，都不能失去傳統(tǒng)文化的深度與高度。」寶安區(qū)文聯(lián)主席史文集認為，“這樣才能使更多人真正認識到傳統(tǒng)的倒置，感受傳統(tǒng)藝術的價值。”